воскресенье, 13 ноября 2011 г.

Батурин-Крупицкий Свято-Николаевский женский монастырь





 Батуринський Крупицький Свято-Миколаївський жіночий монастир.
 Древній Крупицький монастир святителя Миколи, розташований у 120-ти км. від Чернігова, в 7-мі - від містечка Батурина, заснований ще до татаро-монгольського іга явищем в лісі ікони святителя Миколи. Відомо, що на місці явища була збудована церква в ім'я святителя, стали селитися люди, що бажали жити благочестиво, і потім був утворений монастир.   У XVст.  монастир був перенесений на нове місце, де зараз і знаходиться. Була перенесена туди і ікона святого Миколи Чудотворця, але тричі вночі вона сама вирушала на колишнє місце монастиря в древню дерев'яну церкву. Образ святителя тому назавжди залишили в ній. З часом цю церкву стали називати "церква у скиту". У північно-східному кутку скиту знаходиться курган, на якому в древні часи був чудотворний образ святителя Миколи. Під час нападу татар тим, хто на цьому місці ховався від них і терпів голод, було послано Небесну допомогу - з хмар падали крупи (манна небесна), тому монастир називається Крупицьким. Частина цієї їжі, зберігалася до 18 століття - аж до часу повстання Мазепи. Про це диво написав на напрестольном Євангелії святитель Димитро Ростовський. А у архівах 1767 років виявили щоденники архімандрита обителі Варсонофія, за словами якого «в тодішній час, настільки безліч круп з піднебіння спала, що всі могли в гладі себе постачати» і ті крупи були в срібному ковчезі навіть до часів гетьмана Мазепи та його зради, коли Батурин було розорено,  монастир також був у розоренні , тож ким ті крупи узяті, невідомо.
 Час настоятельства (з 1682г.) Димитром Саввичем Туптало, згодом митрополита Ростовського, монастирські записи відзначають найщасливішим для монастиря. Святий Дмитро любив це відокремлене місце, тут він влаштував келію з трьома кімнатами для написання Жітій Святих.   У цім монастирі перебував і святитель Феодосій Чернігівський. Незабаром після прийняття чернечого постриження в Києво-печерській Лаврі з ім'ям Феодосій молодий чернець, прагнучи до самоти, покинув Київ і оселився у віддаленому Крупицькому  монастирі Чернігівської єпархії, що славився строгим чернечим життям.


 Існування Крупицкого монастиря закінчилося в 1922 році, коли обитель була закрита більшовиками, а братія розігнана. Храм, братські корпуси, бібліотеку, багате і обширне господарство розорили, частенько діючи з незрозумілою  жорстокістю - церковне начиння, іконостаси, духовні книги порубали, тварин, що містилися на фермі  перестріляли, а трупи нещасних тварин спалили. Величний Микильський собор, деякі споруди, і навіть цегельну стіну розібрали по цеглинці до фундаменту, а монастирський колодязь, що існував з давніх часів на скиті засипали непотребом і сміттям. У 20-х роках в теплій монастирській церкві на честь Перетворення Господня відкрили клуб, але після вбивства дівчинки, що в ньому відбулося його закрили, і стали використовувати як зерносховище. Опісля декількох років з церкви був знятий купол. Будівля не ремонтувалася.  Почав протікати дах. Дерев'яні і залізні конструкції прогнили, проржавіли і врешті-решт крівля зруйнувалася і провалилася всередину. Відновлювати її не стали. Храм же був покинутий і став руйнуватися. У 30-і роки "дійшла черга" і до дерев'яної церкви в ім'я святителя Миколи Чудотворця на скиті - вона була розібрана. Церква ця була побудована на місці отримання чудотворного образу, там, де була закладена в перші часи древня обитель.


  Під час Великої Вітчизняної війни дзвіницю монастиря двічі намагалися висадити, але ні німцям, ні своїм зробити це не вдалося - дзвіниця витримала вибухи і залишилася неушкодженою. Після війни на території монастря розмістився колгосп.


 У вцілілому братському корпусі стала працювати школа. Пізніше колгосп, якому жодними зусиллями не вдалося зробити господарство працездатним і ефективним, закрили. У травні 1999 року з братського корпусу було виведено школу внаслідок аварійного стану стін будівлі. Більше жодної користі для колгоспу і влади залишки монастиря не представляли. І те, що від нього залишилося, повернули Чернігівській єпархії Української Православній Церкві Московського Патріархату. У цьому ж році за благословенням Блаженнійшого митрополита Київського і Всія України Володимира і митрополита Чернігівського і Ніжинського Антонія черниці Дорофія і Афанасія зі Свято-успенського монастиря Єльця були направлені на відновлення покинутої обителі Крупицькоі. Вони приїхали в Крупицький монастир в жовтні за два тижні до випадіння снігу. Їх очам з'явилася сумна картина запустіння. Розвалини монастирських споруд і гори сміття порослі хащами кропиви і бур'янів. Довкола ліс і декілька віддалених хуторів. Серед цієї розрухи в будівлі колишньої школи новим насельницям вдалося знайти дві цілі і відносно сухі кімнати з піччю, в яких вони й оселилися. Спати перший час доводилося на підлозі. Місцеві жителі спочатку віднеслися до черниць насторожено і недовірливо. Але, побачивши, що вони кидати почату справу не збираються, а більш того, готуються зимувати, стали кожен ранок приносити їм хліб, молоко та інші продукти. Матінки разом з однією жінкоою і двома її дочками за два тижні голіруч розібрали величезну купу сміття, яким була завалена напівзруйнована церква Преображенська. Під сміттям вони знайшли вугілля, вугільні брикети, дрова, яких вистачило на цілих два роки. Знайшли також і деякі сільськогосподарські знаряддя, які пізніше були дбайливо відремонтовані і якими користуються до цих пір. 30 травня 2000 року відновлюваній обителі був повернений статус монастиря і вона стала називатися Батуринський Крупицький Свято-Миколаївський жіночий монастир.




Чудотворний образ Святителя Миколи . 
 Чудотворний образ святителя Миколи до 1812 року знаходився на місці свого явища в малому Миколаївському храмі, а потім - в іконостасі соборного храму в ім'я святителя Миколи Батуринського монастиря. Хоча за свою історію монастир неодноразово розорявся, чудотворний образ святителя Миколи дивно зберігався при цьому. Усні оповіддання, що дбайливо зберігаються в монастирі, розповідають про древню дивну історію образу. За радянських часів всі ікони з Миколаївського собору і теплої церкви були спалені на території монастиря, образ же святителя зберігся, можливо, саме тому - так вважають дослідники, - що знаходився в скитській церкві. Про написання копій з чудотворної ікони в історії монастиря не згадується, тому, можливо, древню ікону, що явилася в лісі, знайшов у наш час отець Іона (Пирогів) в селі Халіманово Бахмачського району Чернігівської області у благочестивої жінки, що зберігала багато ікон з різних зруйнованих храмів і монастирів. Увагу отця Іони привернула  ікона святителя Миколи, що стояла в комірці. Жінка розповіла, що ця ікона з Батуринського монастиря. Отець Іона переніс ікону святителя в храм Воскресіння Хрістова в Батурині. 30 травня 2000 року був відкритий Батуринський Миколо-Крупицький жіночий монастир, куди по благословенню митрополита Чернігівського і Ніжинського Антонія у вересні 2001 року урочисто перенесли образ Миколи Чудотворця. Образ святителя частково реставрували у Києві, а перед святкуванням перенесення мощів святого 19 травня 2002 року, образ прибув в обитель. 22 травня після святкової Божественної літургії був здійснений хресний хід з оновленим ликом святителя на місце явища ікони – у скит, в якому взяло участь безліч православних, "єдиним серцем" присутні зверталися до великого чудотворця під час молебного співу і дивного акафісту. Ікона святого Миколи після торжеств була запрошена до Києва Введенським монастирем - так почалося паломництво ікони яке проходило по багатьом містам Росії і України.

Комментариев нет:

Отправить комментарий